Θρησκευτική ζωή (1215 Θέματα)
Γυμνοσοφιστές γύρω από ναούς στην Ινδία. Στο νούμερο 6, ο συγγραφέας με τη συνοδεία Ολλανδού αξιωματικού εξερευνά τη "οικία" περιπλανώμενου φακίρη.
Γυμνοσοφιστής της Ινδίας.
Είδος όπλου το οποίο χρησιμοποιόυσαν οι μουσουλμάνοι φακίρηδες της Ινδίας.
Ναοί (παγόδες) στο βασίλειο του Τονκίν (Βιετνάμ). Στο πρώτο επίπεδο ιερωμένοι με τελετουργικά άμφια και γυμνοσοφιστές προσεύχονται.
Πομπή συνοδεύει τη σορό του βασιλιά του Τονκίν (Βιετνάμ).
Άμαξες με ζώα αναχωρούν από το Ανόι, προς θρέψη των στρατιωτών και άλλων ακολούθων της πομπής που συνοδεύει τη σορό του βασιλιά του Τονκίν (Βιετνάμ).
Κορανική επιγραφή.
Πομπή συνοδεύει τη σορό του βασιλιά του Τονκίν (Βιετνάμ).
Κρήνη στα ερείπια εκκλησίας, πιθανότατα της Μονής του Χριστού Φιλανθρώπου κοντά στα θαλάσσια τείχη του ανακτόρου Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη. Σύμφωνα με τον συγγραφέα στην κρήνη αυτή προσέρχονταν οι Ελληνορθόδοξοι της πόλης την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα. Αναζητώντας ψυχική ανάταση, πολλοί από αυτούς έθαβαν το σώμα τους στην άμμο κι έπιναν από το αγίασμα της κρήνης, συμβολοποιώντας τη μεταμόφωσή τους.
Σκηνή διασκέδασης στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης κατά τη γιορτή του Μπαϊραμιού.
Μουσουλμανική ταφή στην Κωνσταντινούπολη.
Η πομπή του Σουλτάνου από το ανάκτορο του Τοπ Καπί προς το τέμενος.
Υποδοχή καραβανιού αξιωματούχων προσκυνητών σε μοναστήρι της Ιερουσαλήμ.
Σκηνή στο εσωτερικό του Ναού του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ: Ιερέας διανέμει το Άγιο Φως.
Η κρήνη στην αυλή του τεμένους του Σινάν Πασά στη Δαμασκό.
Στιγμιότυπο από την έκλειψη σελήνης που ο συγγραφέας παρακολούθησε κατά την παραμονή του στη Μοσούλη. Στο πρωτο επίπεδο ιερωμένος εξηγεί σε Δυτικοευρωπαίο, πιθανότατα στον συγγραφέα τον ίδιο, τη σημασία του φαινομένου για τους Μουσουλμάνους.
Περσικό μαυσωλείο λαξευμένο σε βράχο στο Τσεχέλ-μινάρ κοντά στη Σιράζ στο νοτιοδυτικό Ιράν.
Το μαυσωλείο του Σαχ Αλάμ, μουσουλμάνου αγίου, στο Αχμενταμπάντ, στην Ινδία.
Εορτασμοί για τη γιορτή Χουλή στην Καμπούλ. Η γιορτή αυτή, παγανιστικό κατάλoιπο, διαρκούσε δύο μέρες, όσο και η πανσέληνος του Φεβρουαρίου. Την τελευταία μέρα της γιορτής, οι κάτοικοι της Καμπούλ συγκεντρώνονταν στην κεντρική πλατεία της πόλης, και κατέστρεφαν το άγαλμα/ξόανο γίγαντα κατασκευασμένο ειδικά για τη γιορτή αυτή. Η γιορτή έκλεινε με ένα παιδί, σύμβολο της γέννησης του Θεού, που εξαπέλυε τα βέλη του τόξου του στην καρδιά του γίγαντα.
Ο θάνατος ινδού φακίρη στις όχθες του ποταμού Γάγγη.
Χήρα πέφτει στη νεκρική πυρά του συζύγου της στην Ινδία.
Άποψη των μαυσωλείων των Σουλτάνων Κουτμπ Σαχί στο Γκολκόντα, στην Ινδία.
Εικ. 1. Το μαυσωλείο του Πορτογάλου βασιλιά Μανουέλ Α΄, στο Μοναστήρι του Τάγματος του Ιησού, στο Τουμάρ. Εικ. 2. Η σαρκοφάγος του Παρτογάλου βασιλιά Μανουέλ Α΄στο Μοναστήρι του Τάγματος του Ιησού, στο Τουμάρ. Εικ. 3. Όργανοπου εκτόξευε νερό για τον καθαρισμό κανονιών. Εικ. 4. Μπανανιά.
Εικ. 18. Χάρτης της Αλεξάνδρειας. Εικ. 19. Τουρμπάνι μουφτή, μουσουλμάνου ιερωμένου. Εικ. 20 και 21. Σχέδιο αναφορικά με την κίνηση των πλανητών. Το σχέδιο αυτό συνόδευε την ανάλυση του συγγραφέα για τη θεωρία του Γαλιλαίου.
Εικ. 24. Το όρος Χωρήβ. Εικ. 25. Το "Παρεκκλήσιο της Φλεγόμενης Βάτου" της Μονής της Αγίας Αικατερίνης του Σινά. Εικ. 26. Άποψη της Σφίγγας στη νεκρόπολη της Γκίζας, στο Κάιρο. Εικ. 28. Χριστιανικός ναός κοντά στο Κάιρο. Εικ. 29. Οι πυραμίδες της Γκίζας στο Κάιρο. Επιτύμβιες στήλες σε οθωμανικό νεκροταφείο στο Κάιρο. Εικ. 31. Ο βράχος Μεριμπάχ στο όρος Χωρήβ (πιθανότατα κορυφή του όρου Σινά). Σύμφωνα με το βιβλίο της Εξόδου, ο Μωυσής χτύπησε τον βράχο και ανάβλησε νερό. Εικ. 32. Το όρος Σινά με τη Μονή της Αγίας Αικατερίνης, και η κορυφή του Μωυσή (το όρος που κατα την παραάδοση ο Θεός παρέδωσε στον Μωυσή της Δέκα Εντολές).
Εικ. 33. Άποψη του Όρους Σινά με το Μοναστήρι της Αγίας Αικατερίνης (στο βάθος δεξιά). Η κορυφή του Μωυσή (στο κέντρο). Στο πρώτο επίπεδο το "Παρεκκλήσιο της Φλεγόμενης Βάτου" στους πρόποδες της κορυφής του Μωυσή.
Εικ. 34. Ψάρι της Αιγύπτου. Eιk. 35. Ορθόδοξος ιερέας με επίσημα άμφια για τον εορτασμό του Πάσχα. Εικ. 36. Διακοσμητικό ράβδου ορθόδοξου ιερέα. Εικ. 31. Η Εκκλησία της Παναγίας της Φανερωμένης στο Όρος Χωρήβ. Εικ. 32. Αντλία νερού σε νερόμυλο κοντά στο Σινά. Εικ. 33. Άζυμο ψωμί.
Εικ. 36. Πανοραμική άποψη της Ιερουσαλήμ. Εικ. 37. Οι αποκαλούμενοι τάφοι του Ιωσαφάτ, Αβεσσαλών και Ζαχαρία στην Κοιλάδα των Κέδρων στην Ιερουσαλήμ. Εικ. 38. Ερείπια μνημειακού κτίσματος στο Όρος των Ελαιών στην Ιερουσαλήμ, στο σημείο, όπου κατά την παράδοση, ο Ιησούς προσευχήθηκε πριν τη σύλληψή του, και όπου οι Δώδεκα Απόστολοι ορκίστηκαν αιώνια πίστη. Άποψη των "Τάφων των Βασιλέων", σύμπλεγμα ταφικών μνημείων έξω από την Ιερουσαλήμ. Ο αποκαλούμενος τάφος του Αβεσσαλώμ στην Κοιλάδα των Κέδρων στην Ιερουσαλήμ. Το Κάστρο της Γιάφας.
Άποψη του κάστρου της Ηλιούπολης (σήμερα Μπάαλμπεκ) στο Λίβανο, με το Ναό του Δία στο βάθος. Αρχιτεκτονικές λεπτομέρεις και λεπτομέρειες από το διάκοσμο του Ναού του Δία στο Μπάαλμπεκ. Δερβίσης και μουσουλμάνος ιερέας.
Προμετωπίδα: Ιππότες του τάγματος του Αγιού Ιωάννη γονατίζουν μπροστά στον Ιησού.