Έλληνες (431 Θέματα)
Καπετάνιος της Σπάρτης.
Γυναίκες της Πελοποννήσου.
Παλικάρι, μέλος ατάκτου στρατιωτικού σώματος, της Πελοποννήσου, με τη φατρία του.
Έλληνες μουσικοί και τραγουδιστές.
Κρητικός.
Παλικάρι, μέλος ατάκτου στρατιωτικού σώματος.
Λυράρηδες από την Κρήτη.
Ελληνικός (ρωμαίικος) χορός.
Παλικάρια και οπλαρχιγοί μπροστά από το ναό του Απόλλωνα στην Aρχαία Κόρινθο.
Γυναίκας της Σύμης.
Γυναίκα της Νάξου
Η ήττα του Γαλατικού στρατού (επικεφαλής του οποίου ήταν ο Βρέννος) από τους Αιτωλούς, Θεσσαλούς και Μαλιείς (279 π. Χ.).
Άντρας της Κεφαλονιάς.
Κάτοικος της Κέρκυρας. Γυναίκα των Κυθήρων. Αρχαία ενδυμασία των κατοίκων της Κέρκυρας. Νύμφη των Κυθήρων.
Πίνακας με το εβραϊκό αλφάβητο. Ελληνορθόδοξοι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ. Διακρίνεται έλληνας (ορθόδοξος) μοναχός.
Ελληνίδες και Εβραίες γυναίκες με παραδοσιακές ενδυμασίες. Άποψη του ηφαιστείου Στρόμπολι. Φάρος στον κόλπο της Μεσσήνης στη Σικελία. Άποψη της Σμύρνης.
Ταφικό μνημείο στους Δελφούς.
Σελίδα τίτλου. Στην ένθετη παράσταση, εξεγερμένοι Έλληνες συγκεντρώνονται στον Μαραθώνα.
Ο Ναός του Επικουρίου Απόλλωνα στις Βάσσες.
Ελληνίδα της Κωνσταντινούπολης. Στο βάθος το Τέμενος της Βαλιντέ Σουλτάν ή Γενί τζαμί.
Ελληνίδα της Κωνσταντινούπολης σε πένθος. Το βάθος το τέμενος του Εγιούπ, στην ομώνυμη περιοχή της Κωνσταντινούπολης.
Γυναίκα της Χίου.
1. Οθωμανός μεγαλογαιοκτήμονας. 2. Φρουρός οθωμανού μεγαλογαιοκτήμονα. 3 και 4. Ορθόδοξοι ιερείς. 5, 6. 7. Χωρικοί της Κρήτης. Χάρτης της Κρήτης, στον οποίο σημειώνονται οι αρχαίοι οικισμοί.
Άποψη της Κωνσταντινούπολης από το Πέρα. Στο βάθος διακρίνονται το τέμενος του Σουλεϊμάν Α΄και το υδραγωγείο του Ουάλεντος.
Σκηνή διασκέδασης στην Αίγινα. Στο βάθος ο Ναός της Αφαίας.
Παραστάσεις χορού από αρχαία ελληνικά αγγεία και ανάγλυφα. 6. Ηπειρώτισσα γυναίκα που χορεύει (από την έκδοση του J.C. Hobhouse, 1813).
Σκηνή χορού στην Ελλάδα.
Έλληνας έμπορος από το Αστραχάν επισκέπτεται τη Μόσχα.
Κρήνη στα ερείπια εκκλησίας, πιθανότατα της Μονής του Χριστού Φιλανθρώπου κοντά στα θαλάσσια τείχη του ανακτόρου Τοπ Καπί στην Κωνσταντινούπολη. Σύμφωνα με τον συγγραφέα στην κρήνη αυτή προσέρχονταν οι Ελληνορθόδοξοι της πόλης την ημέρα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα. Αναζητώντας ψυχική ανάταση, πολλοί από αυτούς έθαβαν το σώμα τους στην άμμο κι έπιναν από το αγίασμα της κρήνης, συμβολοποιώντας τη μεταμόφωσή τους.
Έλληνας ναυτικός.